真正的知识分子风范自有一股风流，自有一股精神，活得从心所欲，潇洒肆意。在魏晋名士身上，最能看出一种艺术精神，即—— “将生活艺术化、精致化、优雅化，追求自我的超越、灵魂的自由、一种审美式的精神状态。” 文人向往的“魏晋风骨”，让古代知识分子风范永存。魏晋时代，先是三国分立，然后是八王之乱和五胡乱华，恰恰是中央权威最低落的时期，为知识分子的张扬活跃提供了可能。老庄思想和玄学进入了知识分子的视野，魏晋文人对政治权威的超脱，使得个性无拘无束地发展。自由的思想海阔天空地驰骋，再配合老庄学说的自然无为，文人们言行、生活纷纷回归了从容、淡定、自然的原始。魏晋可能是文人在思想上最放松、自然的时期，魏晋文人的头脑中去掉了许多枷锁，身上少了许多约束，人际关系也趋向自然。
东晋时，王徽之担任桓冲的参军，他在建康郊区遇到了从建康启程赴江州去当刺史的桓伊。王徽之早就听说桓伊善吹笛，“善音乐，尽一时之妙，为江左第一”，只是没有听过。他马上停船吩咐下人去传话：“闻君善吹笛，试为我一奏。”下人吓了一跳：桓伊出身桓氏望族，是淝水之战的大功臣，又是新任的江州刺史，家族门第并不逊于王徽之的琅琊王家，但声望、地位远高于王徽之。你让他为你吹笛，人家凭什么听你的啊？下人硬着头皮去传话了。谁想，桓伊听说有人想听笛，随即叫停车驾，下车，布置胡床，拿出笛子吹了起来。据说吹的是《梅花三弄》。吹罢，桓伊上车而去，王徽之继续行船，客主不交一言，可谓是玉笛吹，梅花落。
一家以魏晋名士为主题的知识分子风范的餐厅，为江城食客带来哪些惊喜呢？用设计营造毫不费力的高级感，用低调的色彩传达浪漫和诗意。从魏晋风度的四个维度，带你全面领略魏晋风骨：任诞之风、品鉴之风、清谈之风、艺术之风。
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